六百三十三章 邓教主最后的希望 (第1/1页)

邓教主这些日子，找不到该如何传教，又去了杭州现在最流行的三代教门福地去溜达取经。

首先就是圣母堂。虽然在读书人嘴里还是西方教或者基督教，但在普通百姓眼中，门口那硕大的圣母雕像就是大家的信仰所在。

圣母像的手掌已经被蹭得油光瓦亮的了，因为传言圣母抚头就是消灾解厄，好多香客都过去伸头蹭圣母的手掌。

圣母像旁边的一个大水缸，里面已经沉淀了满满的一大半缸的铜钱。可惜在水里，伸手去捞自然沾水，就露馅了。

邓教主看了那水缸好久，知道被旁边的人提醒，“是不是投币许愿的，不投币就许愿要遭天谴的，不许愿的话就不要挡路”

邓聪在周围一片异样的眼光中，朝水缸里扔了一枚铜钱，才算是安全抽身。

圣母堂现在信徒香客是相当的虔诚，好多都是曾经的流民接受过西方教救济才活命的，如今安定下来，自然是每逢休沐就来感谢圣母。

当然也有一些海贸的商人过来还愿的，特别是那些泰西的红毛鬼，他们都在内堂做礼拜，外人还是很难进去的。

圣母堂的正殿花了小一年时间才打好地基，要修好完工，不知道何年何月了。现在凭着外面的圣母像就如此热闹了，也不知道将来修成后该有多红火。

邓聪在圣母堂门口一回头，眼角就流出了一点不争气的羡慕泪水。

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随后，邓聪抹了眼泪，午饭买了路边一个大大的猪肉烧饼，一边吃一边去杭州最有名的灵尹寺了。

女人与儒生是灵尹寺的两大客源了，远远地在山门外就看到结队分列左右进出的。

灵尹寺的主打业务正是求子与求学。

前者保女子能怀上、能生产、能生儿子，免得妇人遭受七出的罪名。价位依次递增。

整体来说在大殿批量念经的要便宜些。高僧引善信去后园厢房一对一施法念经的则要贵上不少。至于灵不灵，就不得而知了。好在可以再来布施一次。多次布施，总会灵验的。

至于求学的，灵尹寺里基本靠两招，一招是各种离奇的禅宗公案故事，这些故事里一个机锋，一个顿悟，都对读书人有莫大的吸引力。

另一招就是学会了。倒不是什么正式的学社，主要是因为杭州本地的儒学正，教喻，各部堂官都喜欢过来踏青，因此寺里也以诗词书画为题组织游园学会。这些人嘴里聊得说不定就是乡试府试院

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